云雾昆仑 （走新疆说故事结束）

大光

戈壁、沙漠，别样的神秘的世界，走进去，需要相当大的胆量。前些日子看过一个新闻，英国科学研究表明——男人容易做蠢事。因为男性更喜欢进行一些愚蠢的冒险行为；在意外受伤或运动损伤后，男人更有可能光顾医院的急诊室，也更容易在交通事故中丧生；男人更可能参与风险更大的体育活动，更可能从事高危职业；根据这一研究，男人也可能做更多的蠢事。他们的理论是——“男性是蠢货，蠢货做蠢事”。{:soso_e128:} 根据这个理论分析，楼主就蠢了一回回后但又聪明了一回回。

灿烂夏花

沙漠世界很精彩。虽未见芳容，但这个身影也够酷的！因为，不是随随便便就能在此留个影的。

普洱茶

人生有多种选择，咋组装人以求乐为主，别过分和自己较劲就好。欣赏了沙漠和西部的空旷，赞一个吧！

安若泰山

欢迎回到人类，期待精彩继续。{:soso_e113:}

秋风

楼主是作家或者与此相关的职业吧，文字太吸引人了，让人身临其境,孤身大漠的那种心理状态作为读者都能代入感同身受了。

方框弯刀

                             塔里木桥边

       我先后六走新疆，第一次在1999年夏季，5月15日出发，7月5日返程，行期整整五十天，那是最艰苦也悬念最多的一次游走。
    去塔里木桥，就在这一次，所以应该算作“往事回忆”。不过实际上，任何游记都是一种事后“回忆”，事后的时间长短而已。
    当时的新疆旅游还在起动初期，风味原始，几乎没有市场运作痕迹。但因此也增添了许多困难，吃住行都是问题。我又是独自行走单兵作战，大漠戈壁，语言不通，路途的艰辛可想而知。怨得了谁？纯粹自讨苦吃。返程回到嘉峪关时，我已经基本算是累瘫。后来在一篇记述嘉峪关的小文中这样写道：几年前我独闯大漠环绕新疆，形容枯槁遍体鳞伤地返到这里，一面稍事休整一面总结体会，在嘉裕关盘桓了一星期。回想那一星期的放松、失落、苦闷和迷惘，真是不可多得的幸福时光。
    “形容枯槁遍体鳞伤”，实在是我第一次周历新疆归来的真实模样。

    那天的目的地本来只是“轮台”。
    岑参诗云：“轮台九月风夜吼，一川碎石大如斗，随风满地石乱走。”我想去看看大如斗的石块在呼啸的风中怎样走来走去。
    陆游诗云：“僵卧孤村不自哀，尚思为国戌轮台。”诗人念念不忘难以舍怀的轮台究竟什么样？
    于是我就去了轮台。轮台街头没有不遵守交通规则的石头晃晃悠悠，而且，陆同学想去做门卫的那个轮台根本就不是我来的这个轮台县城，它远在几十公里之外的戈壁荒滩。当地人告我：那里好像还残留了一个小土堆，其余什么都没有了。最主要的是，去不了，没有路，也没人知道怎么走。
    几分失望中，我决定杀向塔里木桥，桥边不远有一片胡杨林公园，好像还值得一看。

    事后回想，这是一个错误的决定。
    首先，季节不对。看胡杨林，要到金秋时节才有味。而我去时却是初夏。早春到初夏，南疆正好风季。没有南疆生活经历的人恐怕很难理解风季的概念。天天大风，沙尘扑面，烦人得不得了。沙砾弥漫裹挟中看胡杨，能有多大意思？
    其次，最主要的，我对当时南疆地区滞后的旅游业严重高估。我以为，南疆名气最大的也是唯一的胡杨林自然保护区，再简陋也应该有个收门票的接待点吧？但事实是，那里空无一人。我期待的最低限度的住宿和饮食完全落空。
    而从桥头返轮台县城的班车，一天一趟，我已经错过。也就是说，这次错误行动的结果，是我只能在桥头小村呆一晚。这是我入疆后，面对大漠遇到的第一个小难题。

    现在的塔里木桥小镇，已经发展成一座小型交通旅游城镇，繁华热闹得很。而99年的夏季，它还一片荒凉，只有十几户人家。庆幸的是，居然有一个旅社。但“庆幸”这两个字，在脑子里仅仅维持了几分钟。
    所谓“旅社”，外部的唯一标志是土墙上歪歪斜斜几个粉笔字，入内，结构设置，极似东邪西毒电影里的黑店。房间里的简陋肮脏不算问题，更恶劣的环境我也遭遇过，需要考虑的是：安全。
    手机没有信号，小镇人烟稀少。谁知道我住在这里？谁知道我明天离没离开？开店的一对很彪悍的青年男女，听口音来自东北，直觉上让我感到一点危险。
     以我游走江湖的经验，那年月从东北跑到这样荒蛮之地开黑店的，多少都有点来路不清。我不希望今天晚上变成包子馅，还计划明天早上太阳出来时，自己依然比较完整地能在地球上走来走去。
    所以，我缴了房费，把包也扔进那个阴暗的小房间里，却还是没有决定住或者不住。先要为自己的安全打个保票，这是独自出门的底线。

    站在旅社门前，看到几百米远处公路边有十几个人在干活，我有了主意。一般而言，用苦力换生活的人是可以信赖的。走过去一问，他们说是从四川达县来的农民工，算我的半个老乡。
    我问他们小村里那个黑店可不可以住，有没有危险？其实我不需要答案，我的本意，是把有人留住的信息告给他们。不过，他们还是给了我回答：小店老板不错的，初来时他们也在那里住过，“这儿挺安全”，这是他们的看法。
    这就好，我决定住下了。其实我也再没地方可去。回到旅社，我给老板讲，巧得很，那些干活得居然是我老乡。他们让我搬过去挤一晚上帐蓬，我说已经缴钱了，反正一晚上。这一通胡话的潜台词是：我住在这儿，有我的十几个“老乡”知道，你可要保证我的安全哟。
    游走的经历，让我学会了几分狡猾。好听点讲，是应变吧。还是那句话，单独出门，且又是这样的偏远之地，保证自己的安全是底线。

    有了安全感，肚子就开始饿了。清晨从轮台县出发，为赶班车，连早餐都没来得及享用。在风沙呼啸的沙漠里跋涉一天，只喝了一瓶水吃了几块巧克力。接下来的任务当然是赶快找饭吃。
    重新走出旅社，时间已经很晚。看看空荡荡的小街，没有卖饮食的小摊。只有马路对面几十米远处，有一户维族人家，远远看去，还有人走来走去。想一想，只能过去碰运气了。
    那是个大家庭，门前停着拖拉机，家族里似乎有人跑运输。这不错，有点开放意识就好办，向他们买一顿晚饭总之可以的吧。
    我的选择，这次没有出错。虽然语言不通，手势比划几下之后，他们大体明白了我的意思。先是指指自己的饭菜，摇摇手，显然是说这样的饭菜不适合我，然后让我坐下，我猜测，是要给我开小灶？
    没等多大一会，家里的女孩居然端出一碗热腾腾的羊肉水饺。天，我感动得鼻涕都要流下来了。毫不客气，赶忙接过水饺，真个是狼吞虎咽，一会儿就肚儿鼓鼓。

    在小镇，我呆了不到一天时间。胡杨林去了，印象很浅。桥周围的戈壁滩，也游荡了一会，同样没什么感觉。塔里木桥对我而言，真正意义在于：从这里做起点，我开始步入南疆。而不到南疆，就不懂得塔克纳玛干；不到南疆，就不可能理解维吾尔；不到南疆，也不可能走上帕米尔。
    第二天下午，我搭车离开塔里木桥，向南，是五百公里穿越塔克纳玛干的沙漠公路。

    塔里木桥还给我留了一个悬念：桥南不远，有一大片枯死的胡杨，绵延十数公里。后来我几次途经塔里木桥，都会一闪念：要不要走过去感觉一下这片沉寂的树林？但似乎总有这样那样的缘由而没有实施。
    在一篇游记里我这样描写自己的心情：
    枯死胡杨的照片看过不少，也读过许多描写那种死寂和凝重场面的佳文。有得赞叹坚贞顽强的屹立，有得联想刀光剑戟的拼杀，有得感慨造化之手的精巧残暴，有的思索环境破坏的恶果……每个人的感受都没有错，都有自己的道理。而我在解读此类照片时，却总会不由自主推想着世界末日的景况。
    这颗小小的星球，无疑十分脆弱。而宇宙进化的法则，也必然有始有终。人类把握着的这一环，不过是无数进化链环中普通的一环。不管我们怎样自以为是的可以惟我独尊可以改天换地，这一环终究是会过去，更何况我们大多所为，是助纣为虐地加速着这个过程。
    我曾在漫无际涯空阒无人的大戈壁上思索过这个问题，也在风沙呼啸不见寸草的大沙漠里思索过同样问题。在那种无援无助看不到任何生命痕迹的巨大氛围里，虚空和死寂会沉甸甸地压过来包裹你。你不能不战栗不能不敬畏，你自然而然就会看到(不，感觉到)那种末日场景。
    一切人为的努力都化为灰烬，整个世界一片荒漠，只有狂暴的风沙横扫而过，穿越那些残存的干枯树丛，突兀的枝杆向冷冷的天际张开，仿佛从火山灰里掘出的无望挣扎的人群化石。
    潜意识里，或许我并不愿意走过去？


从轮台县城到塔里木桥，沿途多是这样的戈壁滩。





塔里木桥边，有大片大片这样的戈壁灌木丛。



十几公里远，是胡杨林自然保护区。初夏时节，又在风季，胡杨林实在没什么拍摄意义。到此一游而已。























塔里木桥小镇上的维族人家，我就是在这里吃水饺的。







他们自己吃的玉米面馕，很简陋很粗糙但不一定没营养。



维族老人对我的相机很感兴趣，那就让老人过把瘾。老人举着相机还很像回事。





塔里木桥南的胡杨林，暮色中在车内抓拍了一张。当时想的是返回来再过去，但这真是后话了。以后会不会去？很难说了，

笑乐汉

欣赏！

凉言

胡杨的性格与楼主类似哦。

加明

圣诞夜，跟着楼主走到塔里木桥边，非常有趣的经历，赞！ {:soso_e179:}

大光

浮两大白{:soso_e128:}

调笑令·戈壁

戈壁，戈壁，
遥望昆仑雄起。
欲将坎坷踏平，
却惊蜃景步停。
停步，停步，
几度逡巡反顾。

调笑令·沙漠

沙漠，沙漠，
夜宿孤翁无月。
寒沙微洒星光，
寂寥难睡梦乡。
乡梦，乡梦，
东望晨曦照映。