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天行健

　　
建筑在武当山海拔１６００多米的天柱峰顶的金殿，又称金顶，是武当山古建筑的精华，可谓举世无双。它建成于明朝永乐十四年（１４１６），是一座铜铸台阁式四坡重檐宫殿，高５．５米，宽５。８米，进深４。２米。瓦楞、檩椽、檐牙、窗棂、门楣、门槛、大门，全系铜铸构件铆榫拼焊而成，外鎏赤金，金碧辉煌，光光耀数十里。房脊上铸有很多奇兽，栩栩如生。　　金殿及其殿内的神像供器，均为永乐皇帝钦选金火匠，按照他的旨意，在北京铸造。
　　永乐皇帝于永乐十四年(1416)九月初九下圣旨《敕都督何浚》： “今命尔护送金殿船只至南京，沿途船只务要小心谨慎。遇天道晴明，风水顺利即行。船上要十分整理清洁。故敕。”这道圣旨可以说明：金殿构件在北京铸造完成后，由京杭大运河经京，溯长江、汉江，一直护送到武当山天柱峰顶。金殿在原均州下船后，是怎样由陆地运上山的，现存的文献中记载很少，不得而知。由均州城至金顶有140里，峰高路险，舟车难济，特别是天柱峰神道极为陡峭，徒手登攀尚且艰难，而将几十吨重的铜铸构件运至峰巅，简直令人不敢想象，还有待于进一步研究。




　　铸造金殿运用了古代金属铸造的一种方法叫失蜡法，就是用蜡制成金殿的各个构件的模具，外敷造型材料，成为整体铸型。加热将蜡化去，形成空腔铸范；然后将铜加热溶化，倒入铸范中，冷却后得到成型铸件。在明清时常使用拔蜡法来制作蜡模。由文献档案和实地调查得知，模料为蜂蜡、石蜡和松香，用植物油调制，经反复拉拔得到良好的塑性。造型时用澄泥浆、纸浆泥分层涂挂。金殿斗拱等中、小型铸件在窑中化蜡、焙烧、趁热浇注。真武神像、金童、玉女像等大型铸件，用地坑造型，模料由蜡和牛油配制，造型材料用石灰三合土和炭末泥，所用蜡料和铜料的比为一比十。液体铜水通过槽道浇注。失蜡法在我国延续不断地应用，至今仍广泛运用于铸造汽车配件。武当山脚下还有一个汽车精密铸造公司。




　
　　金殿铜铸构件是怎样拼接安装在一起，形成整体宫殿的呢?据专家分析，他们采用了一种至今已失传的工艺方法。工匠们在天柱峰顶，把水银加热熔化到一定温度，再将金子锤成金片扔到加热的水银中慢慢沉淀，然后用木炭棒轻轻搅动水银，金子在沉淀的过程中与水银发生化学反应，就形成了金泥。工匠们再取金泥涂在金属构件卯榫组接部位。最后再架起炭火烘烤，使金泥中的水银挥发，只留下纯金。这样，金子便堵住了各部件的接口缝隙。如今，金殿仍丝毫看不出任何铜铸卯榫的痕迹。





　　1979年，一个风雨交加的日子，社科院专家王育成在攀登金顶的途中，看到了让他永生难忘的一幕。“它那个雷电‘啪’的一下，看着那个闪电啊，就打在那个金殿上面，接着有几团大火球，绕着那个金殿转，看着既惊奇又感觉有一种恐惧的感觉，不知道是怎么回事；后来这个事情之后呢，我就问当地的老乡，后来，当地有一个老头告诉我，说这是武当山很有名的一个事情，这个叫‘雷火炼殿’。”
　　由于金殿是金属导体，遇有雷击，屋顶上便一片电光石火，平时附着在金殿上的烟尘锈垢被雷电烧炼，经雨水冲净后便辉煌如初。

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       永乐皇帝将天柱峰最后的这项工程命名为“紫金城”。永乐皇帝是总设计师，曾专门下一道圣旨：“砌造四周垣墙，其山分毫不要修动，其墙务随地势高低，不论尺丈，但人过不去即止，务要坚固壮实，万万年与天地同其久远”。
　　城墙由每块重达千斤巨大条石依悬崖走向砌垒，城墙基础厚2、4米，墙顶厚1、26米，其厚重牢固，充分体现了明永乐皇帝朱棣圣旨中“……务要坚固壮实，万万年与天地同其久远”的要求。 古代工匠们用糯米煮汁，拌合石灰粉为浆砌筑，从表面看只一线缝，不见灰浆，这是一种极为高超的技法，俗称“干摆”。


　　在《武当山志》里有这样的记载，永乐皇帝调到武当山的几十万工匠当中，除了什么木匠、石匠、瓦匠、铜匠，还有铁匠之外，还有一个工种，这个工种叫搭台匠，所谓搭台匠，就是我们现在说的搭脚手架的工人。
　　当年，搭台匠围绕大顶搭上密密麻麻的脚手架，然后，工匠们再把打制好的青石，用极其原始的方式，一层一层地搬运到所需的位置。
　　但是在当年没有这种复杂的吊装技术的条件下，这个脚手架的搭置也是非常不容易，所以说我们只能这样设想，当年，用当时的那种滑轮吊装技术，加上脚手架工人的努力，把一块一块的重达千（斤）就是一吨重，两千斤重的这样的巨石，搬上了紫金城现在的位置，这个工程量也是非常的浩大。”
　　整个紫金城工程，历时五年才完成，它居险临危却又坚固稳重，犹如一道光环围绕金顶，让人叹为观止。



　　城墙完全建筑在悬崖峭壁上，设计上极有特色：从里往外看，墙似往外斜；从外往里看，墙又似往里斜。它经历了数百年风雨，至今仍旧稳如泰山，明代发达的科学技术和精湛的建筑艺术，实在令人惊叹！

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  　　紫金城四方各建一座仿木石建筑天门，象征天阙。但东、北、西三门面临绝壁，只有南天门可通。南天门又设神门、鬼门和人门。中间一门高大威严，为神门，也是皇家的专用通道。在明朝，从明成祖朱棣以后，历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜真武，而钦差们就是从神门进入金殿的。神门左为鬼门，虽有门形，实际无门；神门右为人门，广大游客就是从这道门登上金顶。




　　在中国的传说中，南天门是进入天宫的第一重大门，也是帝王宫殿大门，庄严而神圣。武当山金顶的南天门建有三孔门洞，分别为神门、鬼门、人门。鬼门是象征性的门，自打建造的那天起就是封闭的——祭祀神灵的方不许鬼怪出没；神门则常年关闭，只有皇亲国戚来时才能打开；而人门是常年开启，供朝拜真武大帝的人们通行。

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武当山“紫金城”

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　　进入紫金城南天门拾级而上，是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森，石冷袭人。灵官，在道教神系中，是镇守山门、监坛护法之神，司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿，对朝拜者进行最后的精神洗礼，具有特殊意义。
　　由于山貌地型的限制，灵官殿只是依岩建置的小石殿。石殿内安放一座明代制造的锡制小殿，这座仿木结构的殿堂式建筑，通体用锡金属制作，是中国十五世纪应用锡金属的见证，其冶炼铸技术十分成熟，艺术造型同样值得称道，是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物，非常珍贵。
　　在道教神系中，灵官是护法监坛之神，司天上人间纠察之职，所有违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。金顶灵官殿长廊上悬有木质横匾，楷书“圣恩普沛”。在这里，“圣恩普沛”有双重含义，一是说当朝皇帝的恩典广布人间，赞美当朝盛世；另一重含义是赞美真武大帝的恩惠像阳光雨露一样，大公无私地照耀滋润天下，使普天之下获得旺盛的生机。

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　　武当山金顶有一山峰，美如莲花，婷婷竞秀，名叫“小莲峰”。
　　小莲峰顶上坐落有一元代的铜殿，是中国现存最早的一座铜殿，铸造于十四世纪初。元代曾置放在天柱峰顶，当时亦被称为金殿。明永乐大修武当时，明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿，下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存，同时建一座砖石殿加以保护。因为这座铜殿是从天柱峰上转运下来的，所以这座殿房被称为转运殿。
　　从字面上看，转运，有“时来运转”的意思。有意无意之中，武当金顶就又增加了一个神秘的景观，人们沿着砖殿和铜殿之间仅能通过一人的间隙转上一圈，据说能够解除厄运，转来好运、官运、财运等等人生运气。所以，来武当金顶的人，都愿意在这里转上一圈。
　　元代铜殿完成于元大德十一年，脊高2、44米，面阔、进深均为2、165米，悬山顶式，仿木结构，造型古朴凝重，瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具，殿体还缕刻有铭文，是研究元代武当山建筑的重要实物资料。




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海棠花开

雨雾中的景色真不错，希望以后有机会也能参加

灿烂夏花

结合着行健的文字介绍，有了种身临其境的感觉。分享了！

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山上云雾缭绕








　　漫长的问道生涯中，太子也曾灰心沮丧想要放弃，但在神灵的点化下终又回头。穿过复真桥，太子脚步坚定，再次回到太子坡后，不言放弃，于是，太子坡又名“复真观”。






　　进复真观的山门，看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙，这就是九曲黄河墙。九曲黄河墙构思布局及用意都十分巧妙，流畅的弧形墙体，似波浪起伏，气势非凡；弯曲高大的红墙。












　　一走到九曲黄河墙，天地就净化了，有一个圣地在这个上面你就一心一意恭恭敬敬从这里面走，心无旁骛，你旁边看不见别的任何东西，两片墙而已；这个墙也走得蜿蜿蜒蜒很曲折。




















　　九曲黄河墙的墙体厚1.5米，高2.5米，浑圆平整，弧线流畅悦目；配以绿色琉璃瓦顶，犹如两条巨龙盘旋飞腾，无论从什么角度欣赏，都给人以美感，体现出皇家建筑的气派和豪华。




　　关于九曲黄河墙名称的来历，见仁见智。道教思想认为，给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者，都可以得到神灵的佑护，称为“九种功德”。应该说，九曲黄河墙也是体现道教思想的一种建筑。