关于玄奘法师遗骨是否迁葬紫阁寺的争论仍在进行之中。有学者认为玄奘迁葬紫阁寺的原因是“因黄巢发塔”，黄巢发塔的原因是“玄奘厚葬”。这里所讲的“厚葬”是指陪葬品丰厚。

    玄奘法师厚葬了吗？玄奘弟子慧立、彦宗所撰《大慈恩寺三藏法师传》对玄奘治丧是这样记载的。一是玄奘没有储蓄；二是立有薄葬遗嘱；三是以国家所施治丧；四是门徒严格尊守遗嘱。唐冥详所撰《大唐故三藏玄奘法师行状》也有同样的记载。

    玄奘为二朝皇帝所重，朝臣慰问无绝，布施所得绵帛万段，皆用于造塔、译经、造像和给施贫穷等，随得随散无所贮畜。

   玄奘临终前告诉门徒，“汝等遣吾宜从俭省。可以蘧蒢（粗席）裹送。仍择山涧僻处安置。勿近宫寺。不净之身宜须屏远。”明确要求葬事从简。

    玄奘的弟子是严格尊循玄奘遗嘱的。《大慈恩寺三藏法师传》中记载，门徒恐违玄奘素愿，没有使用东市绢行用绸缎制成的庄严华贵的灵车，仍使用粗席所制灵车运送神柩。

    问题可能发生在“都内僧尼及诸士庶。共造殡送之仪。素盖白幢泥洹帐舆金棺银椁娑罗树等五百余事。”的记述上。有人认为金棺银椁是随葬品。实际上玄奘是土葬，无法使用金棺银椁，己发现和佛教有关的金棺银椁都是用于供奉佛舍利的。真的金棺银椁尺寸太小也无法用于仪仗。白色的华盖、法幢、灵车和金棺银椁娑罗树等只是仪仗用物，并非随葬之物。在灵车前面的这些仪仗，也只是以国家所施百金置办。

    从汉代到唐代，墓葬习俗越来越象征化。皇家也摒弃汉代墓葬规制，开启了以山为陵的丧葬方式。其中，节俭就是其特特点之一。玄奘“丧事所需官给”，使用皇家资金的丧葬，也就不可能超越皇家规制。

从玄奘弟子的记述来看，玄奘的丧事华整、规模宏大，但称其为厚葬却是没有根据的。

    关于玄奘迁葬的记录就更简单了，迁葬之事一般是不会盛于初葬的。据道宣的《续高僧传》记载，皇帝“令改葬樊川”，费用仍由民间和官方支出了。道宣描述了初葬时的情况，对迁葬也吝以笔墨了。  

 张一冰

2014-07-26