闲谈春节庙会

凤凰涅槃

　　庙会也称之为“庙市”或“节场”。这些名称，可以说正是庙会形成过程中所留下的历史“轨迹”。作为一种社会风俗的形成，有其深刻的社会原因和历史原因，而庙会风俗则与佛教寺院以及道教庙观的宗教活动有着密切的关系，同时它又是伴随着民间信仰活动而发展、完善和普及起来的。

春节，俗称过年。除一般年俗外，庙会则为旧时北京过年的主要习俗。除了人们所熟悉的“厂甸”之外，“五显财神庙”(初二至十六)、“东岳庙”(初一至十五)、“白云观”(初一至十九)都是有名的庙会，最富有北京过年的特色。

凤凰涅槃

今年龙潭湖庙会是第26届

祝大家元宵佳节快乐![em68]

早立

长见识了，谢谢凤凰涅槃。

凤凰涅槃

庙会则为旧时北京过年的主要习俗（一）

“五显财神庙”的正式活动从正月初二算起。初二一大清早，往财神庙进香者，除巨富显贵外，绝大多数是骑自行车。他们多身着各种绸缎的棉袍，外罩马褂或坎肩，头戴细毡礼帽。香客们从城里出发出广安门向南，当然基本顺风，(因北京冬季多西北)。但一出广安门就须逆风而行了。

　　纸鱼，用一根竹劈儿缀上白线拴好，以便手提；还有成串的、泥胎、外糊金银箔的金银元宝，也拴在竹劈儿上。另外还有一种卜碌碌带响的风车。这种风车系用细篾儿和彩纸条儿糊成风轮，安装在秫秸架子上，每个风轮带有白线拴好的一对小鼓腿儿，敲打着一个泥塑蒙纸面的小鼓，大风一刮， 卜碌碌直响。

　　这种风车有单一的，有四个以至十几个连在一起的。傍晚，太阳平西的时候，你只要仁立街头，就能见到一辆接一辆的自行车形成了湍急的车流。

　　香客们求财心虔，哪还管你扑面而来的五、六级大风呢！临近财神庙一里余，路旁遍设香烛表纸的摊子。入庙首要就是参拜财神。只见殿内香烟绦绕，灯烛通明，也能听到钟磐悠扬之声。这时殿里殿外，熙熙攘攘，拥挤不堪。敬神已毕，除可以在庙内品尝一些北京的风味小吃外，最重要的则是“请”上一些别具特色新福商品。

这里有大小不等的“福”、“寿”字的红绒花和剪金纸花；还有长尺半、宽半尺的印有金鳞图案和“吉庆有余”、“吉祥如意”等吉利话的大红香客们在车前的灯叉上插着一只或大或小的风车，车把挂满了成串儿的金银元宝和红纸金鳞鱼；头戴毡帽缎带的隙缝中满插红绒花、金“福”“寿”字和孔雀翎--他们神采飞扬地“胜利”返航了。

一路行来，只听风车卜碌碌乱响，纸鱼扑楞楞随风招展；又见凯旋的香客满头金碧辉煌，满面春风，真好像从赵公元帅那里得来了无尽财源似的。各自抵家，绒花金宇分赠家人，元宝、孔雀翎插在神桌的掸瓶里，大风车就高挂在北京住家院中特有的枣树上。

这时满眼的财喜气，充耳的风车声，年意盎然，真是“别有一番滋味在心头”！

潇洒

庙会:北京最富有的习俗,很特别。谢谢

重出江湖

谢谢凤凰涅槃，有机会一定要去逛庙会。

同行

闲谈中品尝年味儿！

闲逛中体察民风儿！

康乐

知民情丶道民风丶了民俗,谢凤凰![em63]

凤凰涅槃

庙会则为旧时北京过年的主要习俗（二）

东岳庙，也是春节时重点庙会之一。出朝阳门外五里远的

东岳庙建筑雄伟高大，气势非凡。尤其山门对面的“琉璃牌坊”

堪称一绝。这牌坊系由黄绿两色带有浮雕的琉璃砖瓦所筑成，

高约六、七米，阔约十数米，兀立在东岳庙前。东岳庙内所供

奉的神祗可分三类：一为东岳大帝，这是人所共知的；二为地

狱阴司之神；三曰喜神，即所谓“月下老人”，并建有“喜神祠”。其中尤以执掌地狱阴司之“七十二司”和喜神祠最能吸

引香客。

“七十二司”，即传说中阴曹地府里执掌对来自阳世的善恶

鬼魂给以奖惩的“执法官”。以前庙内还设有“阎罗宝殿”。殿

中塑有牛头马面、勾魂使者、小鬼、夜叉之类的阴司“皂隶”。

他们有的勾锁亡魂，有的押着所谓阳世间的“恶人”在滥施非刑。

什么上刀山，下油锅，大锯锯，上磨研以及敲牙割舌、过奈何桥

等，真是阴森恐怖，令人毛骨悚然。

当初有个别小鬼行刑场面的塑像前还设有“机括”。只见小鬼们双手高擎铁链，正欲拘拿亡魂。其青脸红发，锯齿猿牙的凶恶相令人望而生畏。但因殿内光线阴暗，香客们好奇心胜，必欲走近以窥端倪，谁料刚一上前，恰好踩中消息，只听哗啦啦一响，小鬼猛抖手中锁链，不偏不倚，端端地套在了那倒霉香客的脖子上。事出不防，香客们心中早已是恐惧不安的了，陡然经此一吓，竟有当场毙命者。以后，事出多起，在舆论的压力下，也就将这种恐怖的玩艺儿拆掉了。

而“喜神祠”却是与它截然相反的一种情况了。年轻的善男信女，或单独，或成双地到月下老人的塑像前虔心祝祷，愿天下有情人终成眷属。当然也有父母来为子女祈福的。信者则灵，成就不少

佳偶传为奇谈。

[此贴子已经被作者于2009-2-5 21:46:17编辑过]

凤凰涅槃

潇潇洒洒逛庙会

重出江湖过大年

同行京城乐逍遥

康乐吉祥送四方