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问道武当山

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发表于 2011-4-16 14:08:13 | 显示全部楼层 |阅读模式 来自: 北京海淀
本帖最后由 水杉 于 2011-4-22 11:54 编辑

经离开武当山10来天了,但思绪仍然常常飞回那座神山。电视里老播放这样的广告词:问道武当山,养生太极湖,听时你不觉有什么,不就是一句广告吗?!可是一旦你亲临其境,你会突然发现,你懂得的东西其实少得可怜,这道是一定要好好问问的。
在武当山住了两天,我和老公去了南岩宫,紫霄宫,金顶,逍遥谷和太子坡这5个著名的景点。五个景点各有特色,但都风采绝美,透着深厚的文化底蕴,弥漫着神秘的气息。在被深深吸引和感动的同时,脑子里也不断冒出这样那样的疑问。在山上追着导游问,在路上和老公探讨,在家里电脑上查询,终于终于,脑子里的疑问有了一点点答案,拍下的照片有了说得过去的注解,对于道教这个独属于中华民族的宗教有了一个粗浅的理解,一种民族的自豪感从心底油然而生。



第一站  最美是南岩
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遥望南岩宫。南岩峰岭奇峭,林木苍翠,上接碧霄,下临绝涧,是武当山36岩中最美的一处。唐宋以来就有道人在此修炼。据说,唐朝吕洞宾就在此修炼过。之所以叫南岩,是因为它的南面就是武当山的制高点金顶。

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要想进南岩,先进南天门。不怕大家笑话,生平第一次知道,进了南天门,就是进了神仙圣人住的天宫。呵呵,俺也当了一回神仙。瞧这南天门确实气派,颇有一步登天之感。可回家又纳开了闷,活了快60岁,怎么没有听说过东北西天门的介绍啊,查了一下才知道,因为从道教角度出发,南天门是人界和神界的入口处,神话故事中因为发生的故事大多与人界有关系,所以南天门走的最多。

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进了南天门最先看到的是蓝顶灰墙的御碑亭。啥叫御碑亭?问过导游才知道,里面大龟驮着的圣旨碑上刻着道人修炼必须遵守的法则。突然想起天宫也有天条,英俊威武的天篷元帅不就是因为调戏了嫦娥,犯了天规,才被王母娘娘贬到人间受罪,变成了丑陋的猪八戒吗?

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这块龇牙咧嘴的巨石叫老虎口。

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真武大帝在老虎口巨石上留下的脚印。传说当年真武在此修炼时突遇暴雨山崩,在岩石坠落的一霎那,真武伸出右脚将巨石稳住,这一脚功夫足见真武修炼的真功。

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玄帝殿和甘露井。玄帝是谁?回来上网查才知道,玄帝就是道教所奉的真武帝,哎,有点晕。上面的甘露井是武当最好的泉水之一,井水清香洌甜,犹如甘露。道经中记载,真武大帝在此修炼时,因常饮此水而悟性大增,飞登仙台,后世引以为圣水。呵呵,难怪朝山进香者常带回家乡,馈赠亲友。

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在殿中巧遇这位72岁的当地山民,竟然还能挑着130斤的担子爬山,是武当山清新的空气,甘洌的泉水,道家勤勉的信念给了老人家如此强健的体魄。

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前面是两仪殿,里面供奉着真武大帝的父母。道教讲究孝顺父母,武当山修建的所有的父母殿位置都高于真武殿。此建筑颇有气势,依山而造,有点像悬空寺。

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这是元代留下的真武大帝的石刻。雕刻圆润精美。这是我第一次目睹真武大帝的面容。




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这就是两仪殿前闻名于世的天下第一香——龙头香。看得我心惊肉跳。过去,虔诚的信徒要走过宽30厘米,长2.9米长的龙背,到香炉上香,摔死者无数。据说不孝顺的人一定会粉身碎骨的。天啊,此说法过于牵强,孝顺的人一样会因为恐高而坠入山谷。幸亏在清朝康熙12年(1673年)官方下令禁香。


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龙头香西面就是飞升岩。这里是太子真武修炼42年时不受美女诱惑,飞身成仙的地方。功德圆满的太子从此成了真武大帝。元代罗霆震《飞身岩》诗描述:“宝山绝顶有天宫,炉影层成小华嵩;四十二载梯级到,唱弯啸风彩云中”。


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在离开南岩宫回返的路上,我看到了这块石碑。山下有一汪波光粼粼,养育当地人的湖水,名叫天一湖。它算不上有名,但对于我却意义非凡。我望着这块碑站了很久很久。生命中竟然有这样的巧合,安排我与它武当相见。天津一中心是我的再生之地,没有天一移植团队,我根本活不到今天,更不可能上武当山。天一天一,天人合一,天下第一?什么意思我不得而知,但这并不重要,重要的是天一就是我生命之中的甘露!



第二站  紫霄宫

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紫霄宫是武当山道教协会所在地,是举行重要宗教活动的场所。紫霄在古汉语中同样是指帝王所居的天宫。这座桥也叫金水桥,下面的河流叫玉带河,和天安门一模一样。明朝朱棣最重视道教,当时有北修故宫,南修武当之说。取名也是这样来的,可见道教和紫霄宫的重要地位。

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玉带河中的这个蛇缠龟的石雕也引起了我的好奇。蛇,龟凑到一起啥意思?回来后查了一通才算有了结论。龟蛇合体是神兽,实际上是玄武(真武)的化身,代表着吉祥长寿。我们的老祖宗把天上的星相分为“青龙白虎朱雀玄武”,说,东方的星象如一条龙,西方的星象如一只虎,南方的星象如一只大鸟,北方的星象如龟和蛇。真的够神奇的。可惜我从来没有观察过天象,惭愧啊。


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御碑亭在紫霄宫墙的颜色变成了红色,难道是紫霄宫的等级比南岩宫高?

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墙上有很多这样的图案,不像是莲花,是牡丹花吗?不知道。哪里也查不到啊。但有一点可以肯定,孔雀和花肯定是代表吉祥如意。

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巍峨气派的紫宵殿。

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大殿里挤满了远道而来的信徒。他们拿着,抱着或举着从从家中带来的信物,到这里开光。然后再带回家里,以求好运。

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身穿道袍的道姑正在为信徒们做法事。道乐悠扬,非常好听。可惜不会使用录像功能,错过了这一精彩场面。

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信众再多,也有清静的角落。斑驳的石头,绿色的青苔,是一种无言的诉说,仿佛跨越了时空,把人带到很远很远的地方。

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垂脊兽是象征着祥瑞的凤凰,可见宫殿建筑的级别之高。可下面的仙人是谁呢?没有人能告诉我。

第三站 金顶
“无限风光在险峰”,位于武当山最高点的金顶,景观确实震撼。

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金顶的山峰上赫然刻写着北宋大书法家米芾的“第一山”3个大字。

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乘坐缆车运行近2000米,方能达到离金顶较近的地方。

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金顶给人的感觉的确很高。要上到金顶真的要费把子力气。好在游人多,慢慢往上爬,感觉好些。一口气是别想了。之所以要建在这么高的地方,我想是和道教至上和皇权至上的理念有关系。

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金顶上人满为患,中间的金殿无法完全展现她的美丽风采。

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人们围着金殿转圈,像转经筒一样抚摸着铜柱。这就是金顶著名的雷火炼殿”景观。数百年来,经历了无数暴风骤雨,雷火击打,可金殿却毫发无损,冥冥之中是否真有一股神力在佑护着它呢?

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站在武当之巅,心中充满了幸福和感恩。

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金顶建筑群。注意上面的一圈城墙也叫紫禁城。

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金顶周围群山环绕,仿佛皆向金顶朝拜。


第四站  逍遥谷
到逍遥谷主要是看看那里放养的猴子和武术表演。

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我们来得很巧,赶上了武当山今天春天的第一场表演。82岁的老人在表演精彩的武术。

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黑白相间的道服,柔韧潇洒的动作,颇有仙风道骨,太极风范。强身健体,益寿延年,是道家一贯的不懈追求。对于我们这些移植人来说,具有特殊的意义。假如,我们当中的很多人,当然首先是我自己,能很早就对健康的重要性有充足的认识,也许不会陷入绝境。但即使是现在充分觉醒,也为时不晚。注重健康,科学养生,无疑会大大提高你的生活质量。

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两个可爱的小家伙。

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和睦一家亲。

猴子们在逍遥谷里过着神仙般的生活。但猴子与道教又有什么关系呢。我想起了北京白云观的石猴,每年大年初一,人们都排着队争先恐后地去摸门口的石猴。查了有关资料才明白,道教讲究修炼,追求养生长寿之法。猴善攀援,运动不停,是长寿的象征。道书《云笈七签》中说:“古之仙者,及汉时有道士君倩者,为导引之术,作猿经鸱顾,引挽腰体,动诸关节,以求难老也”。这里取猴子灵活善动的特点,以传达生命生生不息之意,启示人们合理地构建自身与宇宙的平衡。
呼呼,可爱的猴子啊。

在逍遥谷还无意中看到了老子和庄子的铜像。尽管这完全是现代的作品,却足以让人们明白老庄是道教的祖师爷。

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老子的“道生一、一生二、二生三、三生万物”,“人法地、地法天、天法道、道法自然”是不是很有道理啊?!

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庄子的逍遥游,那只“水击三千里,抟(tuán)扶摇而上者九万里”的大鹏,多么富有浪漫色彩。那种无拘无束的自由境界不正是道家的追求吗?
2000多年前的两位圣人先哲给我们中华民族留下了怎样的精神财富啊!对于他们,对于一切对中华民族作出贡献的祖先,除了尊敬还是尊敬。


最后一站 太子坡

太子坡是当年净乐国太子真武苦读经书的地方,也是武当山唯一求学祈福之地。我觉得太子坡的特点可以总结为3句话:十里桂花香,一柱十二梁,九曲黄河墙,美哉美哉。

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这样的建筑风格全国少见。依山造势,美不胜收。


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我们到达那里时,天空飘落小雨,久旱的武当山迎来了宝贵的春霖。空气显得格外清新,红墙显得格外醒目,墙上“福禄寿”3个大字也显得分外抢眼。福禄寿应当是道家永恒的追求。


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通往太子殿小路上挂满了祈福的红布条。不要说当代的莘莘学子趋之若鹜,历代名人中也有很多到此祈福。好人我一个没有记住,唯独记住了忘恩负义、抛妻弃子,遭世代骂名的陈世美,呵呵。


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皇经堂是道童们读书的地方,极为幽静,堂外置金桂一棵,花开香飘四溢,有“十里桂花香”的美称。如果8月来,一定能嗅到醉人的香气,哎,又是一个遗憾。

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这就是五云楼中闻名于世的“一柱十二梁”。在一根主体立柱上,有十二根梁枋穿凿在上,交叉叠搁,计算周密。这一纯建筑学上的构架,是古代木结构建筑的杰作,历来受到人们的高度赞誉。从政治意义上讲,金柱代表着道教,是顶天立地,支撑江山的中流砥柱。


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九曲黄河墙。墙体厚1.5米,高2.5米,浑圆平整,弧线流畅悦目;配以绿色琉璃瓦顶,犹如两条巨龙盘旋飞腾,无论从什么角度欣赏,都给人以美感,体现出皇家建筑的气派和豪华。为什么起这样一个名字呢?原来道教思想认为,给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者,都可以得到神灵的佑护,称为“九种功德”。
九曲黄河墙也是体现道教思想的一种建筑啊。

武当山给人带来的震撼不仅仅是视觉上的,也是心灵上的。人回到北京,但心里常常并不平静。我在想道教究竟是什么?这个问题我还是觉得太大,太难了。有人说道教的精髓是道,而“道是宇宙,阴阳万物的根本,是万事万物变化之维系”。自然界的事物都摆脱不了这基本法则的规矩,事物顺之则生成,逆之则败亡。因此,人与天地万物皆应循道而为。用老百姓的理解来说就是“得道者昌,逆道者亡”吧。国家如此,个人也是如此。如果一个人能在有限的时间中顺应自然,以平和的心境应对俗世的诱惑与困扰,那他的生活一定是充实,快乐,安宁的。
说这些还是觉得玄。但从武当山的所见所闻你能感受到道家文化渗透了中华文化的各个方面,贯穿了中国的历史发展;从中你能时时发现星相,四象,五行,八卦,医卜,鬼神祭祀,养生学,禁忌等等的踪影。你可以把道教形容成一个装满中华文化精髓的宝葫芦。土生土长的道教文化是中华民族对世界文化最大的贡献。我们应当研究它,保护它。太高精深的不懂,但我知道道教的炼丹产生了火药的配方,连我们吃的豆腐也是炼丹的产物,而且还听说八卦中蕴含了二进制的思想,计算机的产生离不开道家的功劳……作为一个中国人难道不应当为之自豪吗?!










发表于 2011-4-16 15:53:48 | 显示全部楼层 来自: 江苏无锡
武当与道教代表着中国几千年本土文化的沉淀、信仰的集成,博大精深!!!有机会我去那当个扫地的小道士
发表于 2011-4-16 16:21:16 | 显示全部楼层 来自: 山东青岛
看看帖子,沾点道气。
发表于 2011-4-16 17:11:55 | 显示全部楼层 来自: 上海
真不错,过半个月以后亲自去看看。谢谢水杉分享了!
发表于 2011-4-16 20:27:41 | 显示全部楼层 来自: 湖北武汉
本帖最后由 秀清风 于 2011-4-16 20:29 编辑

水杉姐赶得早啊,武当这时还有点寒意吧,呵呵。武当我去过两次,一次是夏天,一次是冬天。看了您在春天武当问道,又学到了新的知识,谢谢您的分享。朋友老潘拍的冬天武当山:水墨武当 http://groups.chinaren.com/msg/71689/123692515607921
发表于 2011-4-16 20:51:41 | 显示全部楼层 来自: 北京

    张张像片都精彩,感谢水杉姐!
 楼主| 发表于 2011-4-16 20:52:30 | 显示全部楼层 来自: 北京海淀
秀清风 发表于 2011-4-16 20:27
水杉姐赶得早啊,武当这时还有点寒意吧,呵呵。武当我去过两次,一次是夏天,一次是冬天。看了您在春天武当 ...

武当的温差很大,白天太阳出来,爬山热得一塌糊涂,可晚上就得盖着厚被睡觉。尤其碰上下雨,还真觉得冷。你朋友老潘的照片我欣赏了,真的很棒,感觉是专业水准。白雪覆盖的武当,美的没话说。我们这次去,能见度不是很好,感觉有一层雾气笼罩。
发表于 2011-4-16 20:55:58 | 显示全部楼层 来自: 河北邯郸
感谢带我们提前领略了武当风光,期待着武汉之行。
发表于 2011-4-16 21:25:24 | 显示全部楼层 来自: 山西长治
本帖最后由 妞妞 于 2011-4-16 21:30 编辑

每次欣赏水杉大姐的游记,收获都很大!文字,照片,注解都非常详细精彩!比自己亲自去游览收获还大,因为自己游玩时没有带着这么多的思考,我只是用眼看,而您是用心用脑在看.
<圣经>的约翰福音开头写到:"太初有道,道与神同在,道就是神".在英文版中是"word",在中文版中翻译成"道",其中的奥秘我也不敢妄自猜想了.

点评

谢谢妞妞的飘扬。还真不知道“道”在英文版中被翻译成“word”, 其实这么翻,是给了道教很高的地位。因为“word”(Word of GOD)是指圣经,福音。  发表于 2011-4-16 22:07
发表于 2011-4-16 21:28:55 | 显示全部楼层 来自: 北京

仙风道骨,潇洒柔韧!谢谢水杉姐!
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