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楼主: 秀清风

全国移友武汉行

 火... [复制链接]
发表于 2011-6-18 10:07:49 | 显示全部楼层 来自: 北京
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       永乐皇帝将天柱峰最后的这项工程命名为“紫金城”。永乐皇帝是总设计师,曾专门下一道圣旨:“砌造四周垣墙,其山分毫不要修动,其墙务随地势高低,不论尺丈,但人过不去即止,务要坚固壮实,万万年与天地同其久远”。
  城墙由每块重达千斤巨大条石依悬崖走向砌垒,城墙基础厚2、4米,墙顶厚1、26米,其厚重牢固,充分体现了明永乐皇帝朱棣圣旨中“……务要坚固壮实,万万年与天地同其久远”的要求。 古代工匠们用糯米煮汁,拌合石灰粉为浆砌筑,从表面看只一线缝,不见灰浆,这是一种极为高超的技法,俗称“干摆”。

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  在《武当山志》里有这样的记载,永乐皇帝调到武当山的几十万工匠当中,除了什么木匠、石匠、瓦匠、铜匠,还有铁匠之外,还有一个工种,这个工种叫搭台匠,所谓搭台匠,就是我们现在说的搭脚手架的工人。
  当年,搭台匠围绕大顶搭上密密麻麻的脚手架,然后,工匠们再把打制好的青石,用极其原始的方式,一层一层地搬运到所需的位置。
  但是在当年没有这种复杂的吊装技术的条件下,这个脚手架的搭置也是非常不容易,所以说我们只能这样设想,当年,用当时的那种滑轮吊装技术,加上脚手架工人的努力,把一块一块的重达千(斤)就是一吨重,两千斤重的这样的巨石,搬上了紫金城现在的位置,这个工程量也是非常的浩大。”
  整个紫金城工程,历时五年才完成,它居险临危却又坚固稳重,犹如一道光环围绕金顶,让人叹为观止。


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  城墙完全建筑在悬崖峭壁上,设计上极有特色:从里往外看,墙似往外斜;从外往里看,墙又似往里斜。它经历了数百年风雨,至今仍旧稳如泰山,明代发达的科学技术和精湛的建筑艺术,实在令人惊叹!


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发表于 2011-6-18 10:37:28 | 显示全部楼层 来自: 北京
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    紫金城四方各建一座仿木石建筑天门,象征天阙。但东、北、西三门面临绝壁,只有南天门可通。南天门又设神门、鬼门和人门。中间一门高大威严,为神门,也是皇家的专用通道。在明朝,从明成祖朱棣以后,历代皇帝登基都要派钦差到武当山朝拜真武,而钦差们就是从神门进入金殿的。神门左为鬼门,虽有门形,实际无门;神门右为人门,广大游客就是从这道门登上金顶。



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  在中国的传说中,南天门是进入天宫的第一重大门,也是帝王宫殿大门,庄严而神圣。武当山金顶的南天门建有三孔门洞,分别为神门、鬼门、人门。鬼门是象征性的门,自打建造的那天起就是封闭的——祭祀神灵的方不许鬼怪出没;神门则常年关闭,只有皇亲国戚来时才能打开;而人门是常年开启,供朝拜真武大帝的人们通行。


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发表于 2011-6-18 10:43:40 | 显示全部楼层 来自: 北京
武当山“紫金城”






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发表于 2011-6-18 10:49:56 | 显示全部楼层 来自: 北京
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  进入紫金城南天门拾级而上,是金顶灵官殿长廊。这里幽暗阴森,石冷袭人。灵官,在道教神系中,是镇守山门、监坛护法之神,司掌天上人间纠察之职。设置在登临金殿之前的灵官殿,对朝拜者进行最后的精神洗礼,具有特殊意义。
  由于山貌地型的限制,灵官殿只是依岩建置的小石殿。石殿内安放一座明代制造的锡制小殿,这座仿木结构的殿堂式建筑,通体用锡金属制作,是中国十五世纪应用锡金属的见证,其冶炼铸技术十分成熟,艺术造型同样值得称道,是武当山目前发现的唯一的一件锡制文物,非常珍贵。
  在道教神系中,灵官是护法监坛之神,司天上人间纠察之职,所有违法乱纪、不忠不孝者他都要加以制裁。金顶灵官殿长廊上悬有木质横匾,楷书“圣恩普沛”。在这里,“圣恩普沛”有双重含义,一是说当朝皇帝的恩典广布人间,赞美当朝盛世;另一重含义是赞美真武大帝的恩惠像阳光雨露一样,大公无私地照耀滋润天下,使普天之下获得旺盛的生机。







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发表于 2011-6-18 11:13:12 | 显示全部楼层 来自: 北京
本帖最后由 天行健 于 2011-6-18 11:26 编辑

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发表于 2011-6-18 11:18:30 | 显示全部楼层 来自: 北京
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  武当山金顶有一山峰,美如莲花,婷婷竞秀,名叫“小莲峰”。
  小莲峰顶上坐落有一元代的铜殿,是中国现存最早的一座铜殿,铸造于十四世纪初。元代曾置放在天柱峰顶,当时亦被称为金殿。明永乐大修武当时,明成祖朱棣因其规模小而另铸了一座金殿,下旨将元代铜殿转运至小莲峰保存,同时建一座砖石殿加以保护。因为这座铜殿是从天柱峰上转运下来的,所以这座殿房被称为转运殿
  从字面上看,转运,有“时来运转”的意思。有意无意之中,武当金顶就又增加了一个神秘的景观,人们沿着砖殿和铜殿之间仅能通过一人的间隙转上一圈,据说能够解除厄运,转来好运、官运、财运等等人生运气。所以,来武当金顶的人,都愿意在这里转上一圈。
  元代铜殿完成于元大德十一年,脊高2、44米,面阔、进深均为2、165米,悬山顶式,仿木结构,造型古朴凝重,瓦棱、檐牙、栋柱、门隔、窗棂、门限等诸形毕具,殿体还缕刻有铭文,是研究元代武当山建筑的重要实物资料。




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发表于 2011-6-18 19:58:24 | 显示全部楼层 来自: 江苏苏州
雨雾中的景色真不错,希望以后有机会也能参加
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发表于 2011-6-18 20:08:04 | 显示全部楼层 来自: 河南洛阳
结合着行健的文字介绍,有了种身临其境的感觉。分享了!
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发表于 2011-6-20 23:19:04 | 显示全部楼层 来自: 北京通州
本帖最后由 天行健 于 2011-6-21 00:02 编辑

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山上云雾缭绕



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  漫长的问道生涯中,太子也曾灰心沮丧想要放弃,但在神灵的点化下终又回头。穿过复真桥,太子脚步坚定,再次回到太子坡后,不言放弃,于是,太子坡又名“复真观”。





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  进复真观的山门,看到在古道上依山势起伏建有71米长的红色夹墙,这就是九曲黄河墙。九曲黄河墙构思布局及用意都十分巧妙,流畅的弧形墙体,似波浪起伏,气势非凡;弯曲高大的红墙。



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  一走到九曲黄河墙,天地就净化了,有一个圣地在这个上面你就一心一意恭恭敬敬从这里面走,心无旁骛,你旁边看不见别的任何东西,两片墙而已;这个墙也走得蜿蜿蜒蜒很曲折。



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  九曲黄河墙的墙体厚1.5米,高2.5米,浑圆平整,弧线流畅悦目;配以绿色琉璃瓦顶,犹如两条巨龙盘旋飞腾,无论从什么角度欣赏,都给人以美感,体现出皇家建筑的气派和豪华。



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  关于九曲黄河墙名称的来历,见仁见智。道教思想认为,给道教庙宇布施的道衣、经书、造像、建筑、法器、灯烛、钟磬、斋食、香表者,都可以得到神灵的佑护,称为“九种功德”。应该说,九曲黄河墙也是体现道教思想的一种建筑。



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发表于 2011-6-20 23:23:33 | 显示全部楼层 来自: 北京通州
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小康在太子坡留影



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laohe在拍美景

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