一个人驴行

加明

很有情趣啊!   别怕那些阿三、野田的，快乐每一天!  哈哈哈!   {:soso_e181:}

大光

大光 发表于 2012-8-30 14:05
马山微游记

2012年8月29日，星期三，农历七月十三。微阴。

2012年11月1日，星期四，农历九月十八。晴，但向远处望去空气并不通透，可能是PM2.5太多的缘故。

    今年夏天到过一次马山，打算还要去一次的，不想一拖就到了深秋。

    这次从马山南面的大路直上。在山门之内正对山门，是一尊高大的“即墨大夫”花岗岩雕像。雕像基座后有文字记载：“即墨大夫姓名失传，战国时期齐国人。齐威王时治即墨，政绩卓著。大夫勤政廉直，使即墨地方田野辟，人民给，由于刚正不阿，屡遭谗言诋毁。齐威王明察是非，褒赏即墨大夫，封之万家，烹诛弄虚作假、求誉害民的阿大夫，严惩朝廷中弄权受贿者，从此齐国国威大振，即墨之名亦闻于天下，昭诸史册。旧时即墨之九贤祠暨新编即墨县志人物篇，即墨大夫均列其首。”即墨大夫扶剑而立，挺胸昂首，目视前方，显示其刚正威严之气，观之令人肃然起敬。自古以来历朝历代，好官清官甚为珍稀，人民自然仰之敬之。

    据山门后面的文字介绍，《马山志》记载秦始皇曾登临马山。此事此前未曾见过史料记载，疑是王婆卖瓜之辞，但据史载，秦始皇统一中国以后，曾大规模东巡纪功寻仙，有两次的路线是从之罘（今烟台芝罘）到琅琊，那么在这个途中经过马山并登之也是有可能的。

    从山门往东行，在马山东南山脚下有白云庵，庵前耸立慧觉禅师墓塔，庵内主要供奉慧觉禅师。慧觉禅师，是明代马山东麓山东村人，姓刘，名贞洁，字恒清，万历末年，奉明神宗之诏，入京师讲道。崇祯年间，回白云庵授徒讲道，是白云庵第一代主持。“慧觉禅师”之号为明朝光宗皇帝所赐，民间则尊称其为刘仙姑，在农历六月二十八日——明光宗赐号这天举办庙会来纪念她。刘仙姑本为道家人士，被封为禅师，似又是佛家人士，民间称其为仙，又是仙家人士，可谓道、佛、仙三位一体了。民间尊其为仙，历代供奉，也可想见当年她必定有救民济民之仙迹。

    在正殿与西殿之间的一角，有一个一米多高的铁龛，内供胡三太爷神像。胡三太爷是青岛地区有名的仙家，多处有所供奉，不想在这里被放在一个不显眼的角落。

    循白云庵以西的山路盘曲向上攀登，到了那座从我家里就可以看到的宏伟建筑——是胡仙仙苑和东方卦塔。该庙群东临断壁，巧借山势而建，依山而上，多层多殿，风格独特。庙内供奉当地各路仙家几十位，多为有名有姓者。可谓当地仙迷信（说得好一点，也可以说仙文化、民间风俗）之集大成，也可见当地仙迷信之曾盛行。其中有胡三太爷殿。胡三太爷在这里被放到了一个显著的位置。我的故乡也有胡三太爷的供奉。在当年我病重的时候，我母亲就求过胡三太爷。今天我既然到了这里，就不吝一拜了。胡三太爷其实是有历史人物原型的，他就是明末即墨县流亭（现属城阳区）人胡峄阳。据传他能拒鬼降妖，得道成仙，在民间流传了不少的故事。

    沿仙苑外西墙直上，近峰顶处突兀立一巨石，南镌“狐眺”，北镌“狐眺岩”。“狐”、“胡”同音，所谓“胡仙”，亦“狐仙”也。据传，马山上住有皇帝御批的“红点狐仙”。即墨人说，马山是中国狐仙的故乡。

    爬到山顶——这是马山的主峰，上有一标志“马山主峰海拔233米”的桩碑。站在最高的山峰四下数了数，这回数清马山确是有五个山头。“会当凌绝顶，一览众山小”。山虽不高，但往东南方远远望去，崂山山脉海拔四五百米、七八百米、一千多米的诸峰也都好像在脚下了。当地有民谣也这样说：“崂山云虽高，只及马山腰。”桩碑上还有一行字：“慈善是人生的最高境界”。登海拔233米高的山峰容易，但对我来说，登慈善的人生高峰就难乎其难了。

    下山了，我不争气的膝关节却痛起来。海拔233米的山峰，对我来说也要“勇”登而且是上山容易下山难了。

    末了，对这次微游用韵语总结如下：

居近马山曾微游，再游马山到老秋。
再游马山路微熟，由南向北走正途。
仰瞻千古齐大夫，俯拜道禅刘仙姑。
盘曲迂回又攀登，胡仙仙苑占高峰。
山间何处觅狐仙？峰下矗立狐眺岩。
绝顶二百三十三，慈善境界高何攀？
问心未了秋风寒，已忍膝痛把家还。

（或有人问，片片呢？先免了。因我的尼康被女儿拿去学习了，我是拿着原先别人给她的索尼卡片机拍了几张，但我的电脑读不出它的储存卡来。）

灿烂夏花

   山不在高，有仙则灵。大光总是向仙山驴行，所以就能每次有灵感而归。只是此次没了PP，便稍显得”孤单“了点，然更贴近了“一个人驴行”标题了{:soso_e144:}.........

老胶东新生

哈哈 很好 图文并茂 积极向上 向您学习{:soso_e179:}

大光

闲游青云宫

2012年11月7日，星期三，农历九月二十四，立冬。晴。

    儿时在即墨的故乡听说过“没尾巴老李（也叫秃尾巴老李）”的故事，但随着年龄的增长，只剩下模模糊糊的故事印象，具体情节已记不清了。后来听说红岛街道高家村西南山项上有青云宫，与没尾巴老李的故事有关，在当地，没尾巴老李的故事是这样说的：

    相传，很久以前，红岛西山坡上住着一户李姓人家。李妻于农历九月二十七生下一面色黝黑、身像龙形的男孩。孩子的父亲害怕，偷偷把孩子送走了。但孩子在出生的第三天傍晚回家探母，盘踞梁上。其父见状大惊，拾起镰刀，砍下孩子一截尾巴，孩子则钻窗棂逃走，由此黑龙成了没尾巴老李。李母日夜思念儿子，悲愤而终。李母去世后，黑龙在高家山头立起一座坟，后被人们称为“龙母坟”。黑龙逃往北方，在白龙江除掉了为害一方的白龙，保护江上往来百姓的安全，江名遂改为“黑龙江”。

    16年后的秋天中午，忽然天空一片黑云，一条黑龙连风带雨推着黑云落在高家村山头。当天晚上，村中不少老人梦见一个黑小伙向他们说道：“我是小龙，今日为母祭坟，把母坟迁至高处，托乡亲们照看。”第二天，人们果然发现李母的坟墓不见了，山头西边立起了一座新坟，以后人们称此坟为“龙母坟”。原来的地方则被龙爪挖出一个水池，当地人称莲花池。

    黑龙不忘母亲的养育之恩，每年的农历九月二十七至二十九，他都会驾云回乡祭母，并每次都伴有风雨。红岛人在黑龙的故乡高家村为龙母建庙，即龙王庙、龙母庙，又叫青云宫，把每年九月二十七至九月二十九定为“龙母会”。

    据史料记载，青云宫建于宋代末年。相传，当时有一南来巨船，曾遇到飓风之险，为祈求平安，许愿建庙。一日船行至定盘口（定盘口在红岛街道沟角村前海边）停泊，船主登陆寻址，发现此山风光灵秀，乃神圣之地，故建庙于此山，首建东殿“娘娘殿”。正殿（亦称大殿）为宋代建立的“龙王殿”，也为应当地渔民祈求平安之需所建。庙内曾有元代碑志，上镌“宋朝青云宫道长：东华少君、钟离权、吕严、王嘉”四人名字样。据说，1933年，当时的青岛市市长沈鸿烈来此游玩，亲笔题写了正门上“青云宫”三个字。

    全国各地有许多娘娘庙、龙王庙，多与沿海渔民祈求平安有关。而供奉没尾巴老李的龙王庙，也不止此青云宫一处，据有人考证，关于“没尾巴老李”的家乡，遍布山东数十处地方，而东北各地，也有没尾巴老李的传说和对没尾巴老李的敬仰和尊崇，这可能也反映了自古以来闯关东的山东人的思乡情结。

    昨日见报载，今年在社会各界热心人士的支持下，红岛街道投资400余万元，对龙王殿、龙母坟、莲花池等景点进行加固修缮，并铺设景观环形道、停车场等。青云宫庙会即将于11月8日在红岛经济区高家社区南山之颠的“青云宫”举行。

    据了解，青云宫庙会也叫龙母会，开始于1842年（即清朝道光二十二年）。赶庙会的香客分布于全国各地。据说很多黑龙江人也因为“没尾巴老李”故事，特意跑到红岛来赶山会。

    青云宫庙会整个过程由迎会、开光、谢会组成，庙会期间有栓孩子、拜龙母、喝龙涎水、扫一扫，照镜子、龙脊、刷山雨、送（捐）帐子等民俗活动。庙会期间，民间艺术如京剧、柳腔、耍马戏及特色小吃等也会云集青云宫。

    今天早上，先坐了118路车，到城子村转乘902路车，到高家下车。在车上遇到了一位疑似道人，正好同路而行。下了车，向西走了约5里路，从小路上了山。

    这座山其实并不高，没有找到它的高度资料，我估计也就海拔30米左右的一个小山包。山小而无山名，即因庙而名。在山西部拜过了龙母坟，疑似道人本来说要走后门进庙的，但两个后门新堵上了，还是走了前面的大门。我跟着疑似道人，依次拜过了龙母殿（西殿）、龙王殿（正殿）、娘娘殿（东殿）、菩萨殿（东偏殿）、海神殿（东偏殿）。在菩萨殿，我看到了马山白云庵的慧觉禅师塑像，可见她在当地的影响范围。疑似道人见了庙主，拉谈起来，我则自去游览了。

    青云宫的重修工程还未彻底完工，里里外外都有工人在忙碌着。我重走了一次大门和山门，山门和大门上方的“青云宫”三字，现在已经不是沈鸿烈的题字，而是杨在茂的题字了，不知什么时候换的。一进山门，正中即是新修的莲花池和拱桥，但池中尚无莲无鱼。拾级而上，庙门外西侧有龙母庙碑记古石碑，字迹已漫漶不清，可见大清二字，东侧有“甘堂遗爱”古石碑。庙门内东侧有钟楼，西侧有鼓楼。庙内西厢房，是庙主生活起居之所。整个庙宇占地面积不大，不需要多长时间就能走遍。我用手机拍了一回，与疑似道人道了别，就出了山门，准备返回。山门外的广场上已有一些商人占地方了，明天，11月8日，庙会就开幕了，人们将从四面八方赶来热闹拥堵。明天，11月8日，十八大也会开幕，世界的目光，将从美国的大选中分一些出来投向北京。

青云宫山门。高家社区的领导正在安排工程和明天庙会的事：


新修的莲花池：


纪功：


龙母殿：


将用于布置会场的导示牌：


龙王殿：


娘娘殿：


明天，她们将闪亮登场：

大光

今天上午,友人发来短信：录陈忠联老师近期游作《初上凤凰山》：

辽东名胜地，佳节喜登临。
山涧涌游客，瀑溪奏妙音。
古寺香火旺，丹枫赋诗吟。
雄秀幽奇险，凤凰醉我心。

正好次韵一首，充作游青云宫之赘语：

漫游青云宫，路遇道客临。
跪膝进神殿，当头响磬音。
北地江已定，故乡龙长吟。
常使后来者，拳拳思孝心。

  

饶编

大光寻幽访古，探庙追源，跃然马山之巅，虽只登233（香山鬼见愁557米），但也实现多日的驴行夙愿。量力而行，随意而安，不要苦了膝盖，每日坚持锻炼，必然不会再怕“鬼见愁”了。。

大光

饶编 发表于 2012-11-8 18:44
大光寻幽访古，探庙追源，跃然马山之巅，虽只登233（香山鬼见愁557米），但也实现多日的驴行夙愿。量力而行 ...

多谢关照。近一两年来间断性地做跪膝法锻炼，膝痛之症有所改善，但除不了根，只能登小山驴行，对大山高山，只能望之而兴叹了。

大光

大光 发表于 2012-11-3 19:36
2012年11月1日，星期四，农历九月十八。晴，但向远处望去空气并不通透，可能是PM2.5太多的缘故。

   ...

补11月1日游马山之片片，又记：

秋光消遣半日闲，二度微游上马山。
曾叹壮观攀石林，又寻古迹拜前贤。
遥想当年秦始皇，东巡或于此盘桓。
我先不解朱皇帝，敕封道师名作禅；
后闻本是佛家子，身着道袍降人间；
亦道亦佛救民苦，仙姑长住白云庵。
高峰有碑标慈善，峰下石刻狐眺岩。
岩边群殿挂危崖，其中塑祀众大仙。
时有香客零星进，疑是拜后得平安。
装模作样我亦拜，心未至诚恐徒然。
跪公之意不在信，有幸此生延新喘。
昨日渐多明日少，宜趁今日多乐山。


马山国家自然保护区蓝鳌路入口有雕塑，西侧矗立马山独有的火山岩柱状节理石柱标本，东侧矗立硅化木复制品：


正对山门的即墨大夫雕像：


白云庵，民间称刘仙姑庙。


慧觉禅师墓塔，里面播放着阿弥陀佛的佛教音乐。在白云庵二门外的杏黄旗上，写着“弘扬道教”；二门内的影壁上，写着“道炁常存”。据墓塔内的画作介绍，慧觉禅师自述本忉利天紫云金胜王朗，明神宗五年九月二十三日自释迦佛处诞生即墨西新安村刘氏，后禅师奉帝释以道装出家劳山明霞洞，名贞洁，字恒清。


在一座山头有一些石堆，不知何意。


遥望胡仙仙苑庙群：


独具狐仙文化特色的胡仙仙苑和东方卦塔：


仙苑内仙殿之一：


卦图殿内之卦图，你知其玄机否？


马山主峰，海拔233米，有石碑，刻有“慈善是人生的最高境界”：


狐眺岩：


看完照看，我发现镜头脏了，我在镜头上哈了一口气，用纸面巾擦了擦，有这样清洁镜头的吗？

大光

2012年11月19日，星期一，农历十月初六。晴。

    今天去拿药，在医院诊室外遇肾友大维。我们手里都拿着红色的门诊本，一看就对上暗号了。攀谈起来才知，我们还住在相邻的街道。大维不到30岁，肾移植7年后又做了第二次移植，已两个月了。他办了一个辅导班，教授西洋乐器。他说，我移植17年给他很大的鼓舞。其实，现在国内肾移植二三十年的已经很多很多了。

    同到医保药店拿药、回家，我搭了他的车。

    一个娇小瘦弱的年轻女子蜷坐在副驾座位上。大维说这是他妻子，陪他来拿药。大维妻子现在竟然是一个透析病人！她一路身体不适，呕吐了几次。一个家庭，如果有一个尿毒症、肾移植病人，所遭受的痛苦、烧费的钱财就往往让人难以承受了。现在有这样一对夫妻，他们的生活是怎样托举起来的？我感到心情十分沉重。

    我看过几期央视的《向幸福出发》。其中很多节目，表面上表现的是委托人的幸福，实际上展现的往往却是生活的艰辛，我也能读出委托人面对这些艰辛时对幸福的理解、向往、追求、奋斗。

    幸福，有时候只是撇开了物质状态的一种精神状态的定义。让我们向幸福出发吧，尽管我们的脚步并不轻松。