云雾昆仑 （走新疆说故事结束）

大光

方框弯刀 发表于 2015-1-12 09:07
改造沙滩大会战，人欢驴叫，好不热闹。这场景，别的地方绝对见不到。

调笑令·驴语

呜呜，驴语，
呜呜，驴语，
惊诧主人蜂聚。
不来热闹巴扎，
却朝黄色土挖。
呜呜，挖土，
呜呜，挖土，
驴要草来填肚。

灿烂夏花

从多角度了解了新疆。“方框弯刀”——亚克西{:soso_e179:}

朝霞流纹

我们现在还能感知到的宇宙，正因迅速的膨胀而渐渐会演化成一片废墟。到若干亿万年以后，宇宙中仅存几个孤零零的“小岛”。
    把自己一眨眼就烟消云散的几十年生命，放进这片宇宙大废墟之中，人生是什么？
    其实，我们一直徘徊在历史和人生的废墟里，只是不愿面对或自以为废墟与我们无关。
好，哲理性的分析。

方框弯刀

                                 走进维族婚礼



    维族朋友阿布力孜给我发请柬，希望我去参加他的婚礼。另一个维族朋友艾再孜后来告我，请不请我，阿布力孜父母有几分犹豫，非我族类者的介入会不会搅扰他们穆斯林的风俗规矩？而且毕竟当地老乡婚礼，我在的那个时候，还没有请人拍照的先例。阿布力孜几个铁哥们们却想开风气之先河，留几张婚照给自己看看有啥不妥？少壮派占了上风，我走进了维族婚礼。
    那是个阳光灿烂的日子，我一早就到了阿家小院。婚礼大总管还算开通，很快就认同接纳了我，并把我的数码小相机当成婚礼亮点。他扯着我到处乱拍，然后再给周围同胞讲解，同时让我反复演示，没一会就把电池耗了个差不多。这是我始料未及的，而且那天又恰遇乡里停电，我只能很节约的拍拍，错过了许多有趣情节。


小院里一片忙碌，准备自备午餐。这情景倒是与内地乡间比较相似。





左邻右舍来送礼，南疆乡下，大多几元钱或一块毛毯。





一般送礼都是直接交到家长手里，女人男人分开送，井水不犯河水。送礼后，主客还要有个表示礼节的手势动作。

方框弯刀

    因为经济条件和伊斯兰教规的限制，维族乡间的婚礼一般都非常简朴，不饮酒，也少有肉食。通常是群起而“抓饭”一顿就解决问题。贺礼数额极低，三元五元即可，一两元的很多，或几人合送小盆小毯也行，这让在内地身受贺仪之累的我听着羡慕。礼金通常由主人亲手收纳，男主人负责男礼，女主人接受女礼，各行其是，授受不亲，泾渭分明。
    我那天本计划来张大票，却顺手摸出一张五十元的。不好意思再换，就顺手递给阿父。老头还迟疑了一小下才接住。艾再孜说，我已经算是创了天价。这一吝啬的“天价”，我成了贵客。随即被阿君、阿君父母以及族里老前辈拥入阿君新房，单独开了小灶。

    南疆乡间婚宴，饭虽简单礼却繁杂，可谓精神第一物质第二，很形而上。
    客人就“坐”，用古老的盛行于秦汉时期的席地跪式。我作尝试，坚持十几分钟就双膝酸困，只好改为歪来倒去的乱盘。然后有小男生(女客则由小女生)提锡壶锡盆来净手，锡壶造型有西域味，锡盆则极科学，盆上有若干条斜隔板，洗手水流进去却溅不出来。洗毕，不给毛巾揩手，更不许随意甩手(甩手即无教养又不吉利)，只能双手紧握扭动，如拧毛巾状，才合规范。
    开始上饭，其他客人只有拌面一小盘抓饭一大盘外带茶水随意喝。我较特殊，抓饭拌面茶水之外，另添两盘炖鸡肉数枚烤鹅蛋一碗酸牛奶几块油酥馕，属最高级待遇。
    主人家的男男女女，似乎对我这个少数民族如何用餐颇觉好奇，族内老家长虎目耽耽坐于对面，其他人忽喇喇一大帮围于四周，盯着看我下箸动手张嘴。搞得我头皮发紧，胃口全无，只好不顾女主人的殷切劝阻，草草结束表演。但还不完，还有最后一项重要仪式，由老家长带头，全体人员双手抚面，念了一通经文，我猜度，无非感恩祈福之类，把我折腾出一身大汗，总算可以退席。


我的小灶算是最丰盛。而且考虑到我是少数民族，还给我放了小勺。


阿布力孜的母亲亲自来给我上茶。



老族长坐在对面观赏我吃饭动作，这让咱怎么表演？我毫不客气就反击，举起相机拍他。把老族长拍的闭了眼，呵呵。



饭后要有祈祷仪式，双手放在面前念念有词。我没照着做，又举起相机。大总管（地下中间那个块头比较宽厚的）后来连连对我说：不卖多不卖多（不妥啊不妥）。据说不做这种仪式会招来邪气。是吗？已经那样了，怎么办？重排练一次？您别说几天以后还真出了事。这是后话啦。

方框弯刀

客人就位后，第一个程序就是洗手，这很重要，因为一会是“抓饭”。注意那个很有西域风味的水壶和水盆。男客和女客是分开坐也是分开洗手。







大厨已经开始工作。





给客人端饭的亲友，那个小美女可不简单，后来我观赏了她的维舞表演。





大总管很有拍照瘾，逮着机会就让我拍一张，我也只好迁就，要和大总管搞好关系哈。



矜持的女客，看我拍照都停住了手。一人一盘抓饭。


男客也开抓了。我有点手忙脚乱啊，东拍怕西拍拍。





左面这个就是今天的主角，新郎官阿布力孜，看他这身脏衣服，一会他就穿这身衣服去迎接新娘。另三个是他的铁哥们。右面第二个帅哥，是天才的舞蹈家，他的舞蹈让我惊叹。

方框弯刀

    与内地汉家百姓的婚礼相比，维族男方迎亲有几处不同：
    不用鞭炮和器乐营造战争狂欢场面，一派祥和自然气氛。不急于接新娘，自己人先吃饱喝足，午后半下午才去女家动手。迎亲队伍庞大，多多益善，几乎是倾村出动。还有一点让我诧异，是新郎官不著新衣，一身脏兮兮的劳动服就敢去见娘子家人。我几次询问阿布力孜，他用维语解答，我听不明白，搞得我一肚子疑惑，这哪像是新郎官的派头？

    下午三点，腹内盈实底气充足的迎亲队伍准时出发。一辆普通小夏利车前行，是让新人和阿訇坐的。后随一辆大轿车，全村老少以及男方相关亲友，闹哄哄地往上挤，直挤到车厢板都快爆裂。司机见惯不怪，很沉得住气，等人们全都身贴身动弹不得了，车才轰然发动。
    左拐右折，越坎过桥，时间不很长，车在新娘家门前停稳。但人们却不急于进攻，在木栅栏门前窥探徘徊。

   我反正不懂规矩，索性倚傻卖傻单独行动，率先闯入大门。院内如刚才阿布力孜家一样，村人亲友，人数甚众。一个总管模样的人正发号施令，把所有男性公民驱作一队。由尊及幼排列有序。仿佛电视新闻里机场迎候异国领导人的阵势。接下来的情景还果然就是电视新闻的复制，只是机仓门换成了宅院门。
    院内队伍排列完毕，外面迎亲的男性队伍也整顿就绪，同样由长及幼各就各位。一大队爷们哥们昂首阔步跨了进来，接下去的画面就比较热悉了，无非握手寒喧，久仰久仰如雷贯耳那一套。
    其实男方女方两大阵营的如此见面方式，更多含义还是人缘广泛家族兴旺的相互展示和较量。一方面你亲我热同时也暗争高下，难怪迎亲队伍要是骡子是马全部拉来。
    这里男人们的较劲比试刚结束，那里女同胞们又开始整队。程序基本相同，但细节却有差异。男人礼数，握手、扪心、抚颊，也很麻烦，但操练果决，问候简洁，一会儿就把过场走完。女士小姐们就很费事，握手之外还要贴脸，知心话儿也更为温情缠绵。一时间，老姐姐哟小妹妹哟，你那三娃可又长高了你那二妞是否上学了……莺啼燕啭，双方扭作一团，好半天才鼻涕眼泪地分开。


新娘家里，男士们列队准备应战。



观察一下敌方的动静。但士兵们好像有点心不在焉，这怪我，一帮爷们都想上镜。



男方的队伍进来了，这种场景电视里常见，不过那是元首们在机场。咱维族百姓在自己院里也来这一套。







明显的男方人马较多，这也对，要不怎么能把新娘抢走？



女士们开练。


女政要们一上来就比较缠绵。好半天还没有把情感表述完。







已经搅成一锅粥了，难舍难分啊。不过也可以看出，迎亲一方的实力比较强。






女士们都推出房间，房间里，老爷们开始婚礼仪式。嗯？女士没资格参加婚礼仪式？可惜，相机没电，换电池换电池，这一节内容阙如。



女方的大厨也准备就位。不过要等把新娘抢走后才开吃。

方框弯刀

    时下维族青年，风气也渐趋新潮，帅哥靓妹携手于闹市，小女儿家戴墨镜驾摩托不在少数。但维族乡间，女人的地位仍然较低(起码表面如此)，男女界线也很分明。譬如刚才排队接见，男女要分组进行且男先女后。正规的或重大的社交活动，女性往往靠边靠后。吃饭也是男女分席，不可同室。这给我今日的拍摄工作带来一点小阻力。
    到新娘家，我的拍摄重点肯定是新娘。但据说，新娘那间小小闺房，除总管外，今天是不能让其他男人随意闯入的，连新郎都必须在阿訇点头认可婚约生效之后才能进去。我的身份却有点让总管把握不准，他没有遇到过拍照的先例，搔了一阵头皮，鼻孔朝天地避我而去。我把这理解为默许，赶忙闯进小闺房，反正进也进去了，生面成了熟馕，不合规矩也合了规矩。

    小屋里春光一片，土墙装饰着美丽的挂毯。最引我注意的是木床上靠一个屋角，挂起一个屏风状的丝绸彩帘。两幅帘门放下，新娘就躲藏在那三角形的小小一隅。这是她在父母呵护下做女孩家最后坚守的阵地，而这一小片阵地再过十几分种也要被阿布力孜攻克。
    室内还有几个容貌秀美的女生，都是新娘最好的朋友，兼做伴娘和警卫。她们对我的闯入报以一阵欢呼，好象我帮了什么大忙。毕竟是青春一代，未必太再意革命传统，有几分逆反有几分意外，她们才更觉兴奋。
    几个人你推我搡，又是换衣服又是摆姿势，嬉笑雀跃花枝乱颤地让我拍照。后来新娘也被拉出帘门，倒也大大方方，毫无羞怯之态，很配合地做了一阵模特。

    婚礼正式开始，有意思的是居然在女方家举行。小小闺房的外间，大床上跪满了有表决权的双方主要男士。最主要人物是一位大阿訇，他面前摆放着阿布力孜送新娘的礼品，礼品上复盖着鲜艳的结婚证书。
    阿訇审核了礼品，仰头做一个手势，韵味十足地开始朗诵，估计是关于责任的经文或祝福之类的话语。朗诵完毕，向小屋内发一声问话。里面先是窃窃低笑，不知是哪个野蛮女友。继尔传出新娘娇羞的回答。显然回答正确，阿訇点头，然后又朝一脸肃穆的新郎当头棒喝。阿君有几分紧张，嘴唇抖抖地说出标准答案。不用翻译我也明白，仿佛欧式教堂婚礼，“你愿意嫁……？”“我愿意！”“你愿意娶……？”“我愿意！”这对新人从此合理合法合乎教义，手携手步入棘莽丛杂的围城。
    （可惜可惜，这一段要紧时刻，相机没电，换电池换电池，好一段精彩场面没有拍到。）

    礼品拿进小屋，里面又是叽叽喳喳一片笑闹。而同时在外间，岳丈岳母也把一套新装递给女婿。阿布力孜手忙脚乱地改变形象，我这才明白他穿旧衣迎亲，还有这样一个伏笔。西装革履，装扮整齐，胸前再戴一朵绒花，阿君有几分象新郎官了。现在他才可以踏入小房，女儿家那个用丝帘围就的阵地随即失陷，小屋里响起新娘的哭声。


闺房的墙角挂一个绣帘，那就是新娘最后的营垒。我进去后，几个野蛮女友不由分说就把躲在里面的新娘子拽出来。


与闺蜜们留个影。









岳父拿来一套新西装，这就算认可了佳婿的身份。



爹娘和女儿合影，这是我的主意。女儿和母亲已经开始流泪。喜事中的一点伤感。



新郎新娘来一张，阿布力孜，别这么严肃好不好？给个表情好不好？阿布力孜非要把严肃进行到底。



总管（注意，是总管）把新娘扛（注意：扛）出来。婚车可以出发了。

方框弯刀

    在新娘的哭声中，男方队伍扬眉吐气地撤离。我发现归程的车队中增添了一辆小夏利，原来新娘的母亲要一直把女儿护送到婿家。
     总管(注意，不是新郎)把新娘抱出车门，跌跌撞撞地朝屋子走去。几位老妇人围了过来，手法娴熟地脱掉新娘鞋袜，又用清水周密细致地为其浴足。过程冗长，总管累得汗水横流，新娘的哭声也从高亢变得力不从心时断时续。好不容易仪式完成，新娘换了新袜新鞋，被抱进内屋。穿新鞋走新路，她从此要在这幢屋里步入新的人生。
    随行的母亲也跟了进去，轻轻揭起白净的盖头，在女儿耳边叮咛再三，然后大笑数声。那意思是说，你已经把泪水回报娘亲了，欢笑着开始新生活吧。果然，女儿的哭声停止，脸露一派喜色。倒是送女儿一阵大笑的母亲，眼红红地落下泪来。


婚车回到阿布力孜家，邻人们已经在院里聚集。





总管把新娘扛进院里，总管太出力了。



在门口，几个妇女拦住新娘给她洗脚。洗脚嘛，自己想象，咱就不过去拍特写了。


洗......



洗......



洗......总管已经坚持不住了，新娘也哭不出来了.......这几位老妇人太认真了吧？



总算进了门，跪姿，这可是真功夫，不信你试试。没人闹洞房，有几个亲友陪着，就这样一直悄悄跪着。阿布力孜还是一脸严肃。严肃到底，我真有点服他了。婚礼的主要部分到此就算基本结束。不过，洞房正在开舞会啊。那里才真正热闹。

布衣者

精美图片加详尽解说，展示出一场完整的穆斯林婚礼，有很高的认识价值和审美价值！谢谢老兄的分享！