本帖最后由 同行 于 2011-2-12 18:09 编辑
“试玉要烧三日满,识人须待十年期”。
玉,深藏于山川之间,蕴涵天地灵气;貌似顽石一块,却有晶莹剔透的内心。古人认为玉是具有天地之精气的“上天之石”,可以成为天人沟通的媒介,故,最早的玉是作为祭祀天、地及众神的礼器来使用的。
玉,石之美者。古人认为玉有五德。润泽以温,仁之方也;鳃理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不伎,洁之方也。 君子性情温和纯厚、宽缓和柔,与美玉“温润而泽”之美相吻合。人们借用玉这个文化和道德 的喻体来传递自己对道德和修养的追求,将玉和自己画上等号。这也使玉器人格化,具有高层次文化和情感内涵。儒家对玉器的解释和推崇,形成“君子”广泛佩玉的社会风气。以此来证明自己是一位能够受到信任和尊重的好人。
正因为如此,玉便成为洁白、美好、善良、高雅、华贵的品格象征。美德和坚贞的化身是“冰肌玉骨”,情操高雅为“冰清玉洁”,坚守美德叫“宁为玉碎,不为瓦全”。
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