中国最大的伤痛

安若泰山

      了然塞班行里有这样一段：和我们同时流连在慰灵碑周围的还有一群人，身着统一的蓝T恤，人手一只白色塑料袋，看样子象是日本人。刚要狐疑这些人的行迹时，只见他们把地上的烟蒂，易拉罐等杂物一一捡起来丢到塑料袋里。这时我才恍然大悟，原来他们是来做义工搞卫生的！看到团友中有人把半截香烟随手一丢，我顿觉汗颜......      于是想到了仁济刘工发来的邮件有这样一篇，转载于此：《基本道德缺失是中国最大的伤痛》
    ------如今，谈论道德似乎很落伍，甚至会被斥为SB，所以，我知趣地在前面加上“基本”二字。我们长期以来在评比道德楷模时，总是喜欢夸大，动辄就是见义勇为、舍己为人，动辄就是甘于奉献、为国献身，动辄就是母亲病逝却依旧坚守岗位，超出了常人可接受的范围，因而造成了德育的空泛，进而造成道德的缺失。 ?
       我们需要弥补的不是高尚，不是伟大，而是遵守基本道德，遵守基本的规范。
    首先需要提及的是行为的基本规范。办事排队、过马路看红绿灯、碰了人说声对不起、上完厕所冲马桶，这是最基本的常识和基本道德，可如果你在外奔走一天，肯定会碰到诸多不遵守这些规矩者，你如果遵守规矩，反而成了傻瓜，说中国是礼仪之邦，简直成了全世界最大的笑话。守规矩就是古人说的“盗亦有道”，“君子爱财，取之有道”。在美国，哥伦比亚大学商学院的学生有一门关于道德规范的必修课。学校方面指出，道德规范并不是让学生拒绝高薪工作，而是让他们思考应该用什么方式赚其次便是待人接物的基本规范。比如说，官员们面对普通百姓时有话好好说，别总是眼睛看着天打官腔；再比如，看到交通事故时表示关切，而不是看热闹对此，龙应台总结得最好：人懂得尊重自己——他不苟且，因为不苟且所以有品位；人懂得尊重别人——他不霸道，因为不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——不掠夺，因为不掠夺所以有永续的智能。
    第一需要遵守的基本道德是诚实。当年朱镕基给上海会计学院题词时，言简意赅地写了“不做假账”；哈佛大学的MBA学员在毕业宣誓的誓词里，第一句话就是“我将以最正直的方式行事，以符合道德规范的方式从事我的工作”。 然而，对中国社会而言，诚实实际上是奢侈品，有多少人能毫无愧疚地说我不撒谎？
    第二是平等。人生而平等，而在中国人却要分三六九等。就连养老保险，也要硬分公务员、事业单位、企业、乡镇几等，还长期不把农民包括在内。从某种意义上来说，自由诚可贵，平等价更高。
    第三是善良。《三字经》里说“人之初，性本善”； 而基督教更不留情，明說人生下來就帶有罪性。善良的标准可以降低一点，不要求你舍己为人，但尽量做些利人不损己的事情总是可以的。比如说，有人问路，尽量跟人说清楚，别像北京东直门那位仁兄一样，挂个收费指路的牌子遭人笑话。
    这些看似琐碎的“小事”，背后实际上是一个民族的价值观。中国古人讲究仁义礼智信，讲究忠恕和孝道，偶尔还信点儿鬼神，做了坏事怕遭报应。当代中国人在吸收了西洋的物质文明后，在吸收其精神文明方面仍有争论。前一阵，国内媒体还就是否有“普适价值”争论不休其实，何必拘泥于那些概念呢？无论中西，无论发达还是落后，人总是有共同追求的东西的，任何民族也不会拒绝诚实，拒绝善良，拒绝平等。之所以出现这种争论，是因为本民族文明的传承，遭遇了”文革”式的毁灭和随之而来的物欲侵袭，深深地不自信，外在反映是基本道德的缺失，而实际内涵是价值观和信仰的缺失。
    价值观很重要，因为它决定了一个社会如何面对现代化的挑战──与自由市场能否接轨、对全球化的竞争能否适应、政府治理的清廉与否、公民意识是否建立等。一个缺乏恒定统一的价值观、缺乏信仰的民族，不可能成为一流的民族。

良君子

价值观很重要，因为它决定了一个社会如何面对现代化的挑战──与自由市场能否接轨、对全球化的竞争能否适应、政府治理的清廉与否、公民意识是否建立等。一个缺乏恒定统一的价值观、缺乏信仰的民族，不可能成为一流的民族。
我的感觉；我们整体落后了！

凉言

要反省一下的

曼德琳

     言之有理！

大光

诚信、公信越来越稀缺宝贵了。

花胡子

要反省一下的是政府官员,

晁天王

要反省 一下了，政府官员们

开心果

要反省的是全中国人，日本人学的就是中国的儒家文化，我们只要把老祖宗的传统文化学习好，发扬好，一切都会变得好起来。

咖啡或者茶

说起来是世风日下，要改变也真不是那么容易的事。

风沙

嗨，无语了，中国没救了。